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«Deja tu huella, sé testigo».- Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones 2022

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El 8 de mayo se celebra la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y la Jornada de Vocaciones Nativas este año bajo el lema, «Deja tu huella, sé testigo». Una campaña que difunden de manera conjunta la Comisión Episcopal para el Clero y Seminarios, la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), Obras Misionales Pontificias Pontificias (OMP) y la Conferencia Española de Institutos Seculares (CEDIS) para dar voz a personas, que con su “sí” al Señor en diversos caminos vocacionales han dejado huella en otros y así visibilizar la llamada vocacional y sensibilizar a la comunidad cristiana sobre la importancia de colaborar con la oración y la aportación económica con todas las vocaciones que la Iglesia necesita en nuestro mundo.

 

Vídeo de la Jornada Mundial de Oración por la Vocaciones y Vocaciones Nativas 2022 organizada por la CEE, CONFER, CEDIS Y OMP.

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¿Qué celebramos?

El 8 de mayo, «domingo del Buen Pastor», la Iglesia en España celebra estas dos Jornadas vocacionales de forma conjunta:

• La Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones, de carácter universal, pretende suscitar en todos los jóvenes la pregunta por su vocación, y que la comunidad cristiana promueva las vocaciones cristianas con la oración y el acompañamiento.

• La Jornada de Vocaciones Nativas que busca sostener las vocaciones de especial consagración que surgen en los territorios de Misión, para que ninguna de ellas se quede frustrada por falta de recursos. Para ello, además de la oración, promueve la colaboración económica.

Objetivos: vocación, oración y colaboración económica

  • Vocación: suscitar en todos los jóvenes la pregunta sobre su vocación, en línea con la exhortación apostólica postsinodal Christus vivit.
  • Oración: invitar a toda la comunidad cristiana a sentirse corresponsable y orar por las vocaciones que la Iglesia necesita en nuestro contexto y en todo el mundo.
  • Colaboración económica: a través de la colecta en las misas de este 8 de mayo, de las «becas de estudio» y de otros donativos, sostener a las vocaciones nativas de las Iglesias jóvenes.

Y a ti… ¿quién te ha dejado huella? Y tú, ¿qué huella puedes dejar?

El lema de estas jornadas es «Deja tu huella, sé testigo». En el contexto del Año Santo Compostelano, y ante la Peregrinación Europea de Jóvenes prevista para agosto, resuena con fuerza lo que el papa Francisco dijo a los jóvenes en la JMJ de Cracovia (2016): «Jesús te llama a dejar tu huella en la vida, una huella que marque tu historia y la historia de tantos».

Por eso, la campaña recoge testimonios de varias personas cuya vida ha estado marcada por la huella que les han dejado otros y que han dicho «sí» al Señor desde distintos caminos vocacionales.

Entre estos testimonios están dos seminaristas ruandeses de etnias enfrentadas que fueron enviados por su obispo a estudiar juntos al seminario de Madrid, dando un testimonio inmenso de perdón sobrenatural. Una Hija de Cristo Rey, que en clase y acompañando espiritualmente, muestra a sus alumnos un Dios vivo que actúa en la vida cotidiana. Un matrimonio cristiano que adoptó a una niña que huía de la guerra desde África, y que hoy les agradece todo lo que es.

Página web paraquiensoy.com

Todos los testimonios relatan su historia en la web www.paraquiensoy.com. En esta página de la Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y de la Jornada de Vocaciones Nativas también se pueden descargar los materiales pastorales para poder vivir las Jornadas y cumplir así el triple objetivo de las mismas: suscitar en los jóvenes la pregunta sobre su vocación, invitar a toda la comunidad cristiana a promover las vocaciones con su oración y su acompañamiento; y colaborar con las vocaciones de especial consagración que nacen en los territorios de misión, conocidas como vocaciones nativas.

Algunos datos

  • Seminaristas diocesanos
    Según los datos ofrecidos por la CEE en el pasado Día del Seminario, en el curso 2021-2022 hay en España 1.028 seminaristas mayores y 811 seminaristas menores. En 2021 se ordenaron 125 sacerdotes diocesanos, y 19 seminaristas menores pasaron al seminario mayor.
  • Religiosos y religiosas
    Según los datos ofrecidos por CONFER (septiembre 2021), en España hay 35.507 miembros de institutos religiosos y sociedades de vida apostólica (el 76% mujeres). Estos pertenecen a 408 congregaciones. Entre ellos hay 639 junioras y 281 juniores. Aparte, en la actualidad hay en España 179 novicias y 65 novicios.
  • Seglares consagrados
    Según los datos ofrecidos por CEDIS (enero 2022), en nuestro país hay en la actualidad 2.478 integrantes en los Institutos Seculares. De estos institutos, 26 son de fundación española, mientras que otros 14, fundados fuera de nuestras fronteras, cuentan con miembros en nuestro país. Su carisma es vivir en medio del mundo como cualquier seglar, pero plenamente consagrados a Cristo.

Las fechas de la campaña

  • 8 de mayo: Jornada Mundial de Oración por las Vocaciones y la Jornada de Vocaciones Nativas. Retransmisión de la Misa en La 2 de TVE.
  • 7 de mayo: Vigilia de oración a las 20. 00 h. en la parroquia de San Esteban, en Cuenca. Se podrá seguir en el canal de YouTube «¿Para quién soy yo?»
  • 25 de abril : Presentación de la canción de Grilex a las 21. 30 h. en el espacio «Tú eres misión» del programa «Trece al día» en TRECE

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Materiales: carteles, estampas, mensaje del Papa, subsidios, vigilia, catequesis y semana de oración vocacional

 

 

 

Fuente:conferenciaepiscopal.es

Doce semanas para hacer Memoria: Esta semana #HMLiturgia

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La Iglesia comienza en este mes de abril su proyecto #HazMemoria. Durante doce semanas queremos traer a nuestra memoria lo que es la vida de la Iglesia en los más variados ámbitos de su trabajo diario: desde el anuncio del Evangelio a la actividad socio sanitaria, desde la acogida a los enfermos a la catequesis de niños y jóvenes, desde la celebración de la eucaristía a la compañía a presos o mujeres abandonadas.

Queremos dar a conocer el trabajo de centenares de miles de personas que, desde su compromiso cristiano, entregan lo que tienen para el bien de todos: su tiempo, sus capacidades, sus donativos, sus bienes,… incluso la vida entera. Somos conscientes, como dice el Papa, de que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece, pero estamos seguros de que lo más valioso es el bosque crece, que da frutos, que lleva a cabo lo que se espera de él, en silencio, sin prisa pero sin pausa.

Cada semana recordamos lo que la Iglesia hace en relación a un campo concreto de su actividad y porqué lo hace. Ofrecemos tres testimonios de quienes llevan a cabo ese trabajo y quienes se benefician de él.

 

 

Esta semana #HMLiturgia

 

Una palabra del Señor en la última cena alumbra una nueva misión para la Iglesia naciente. Los apóstoles reciben en aquel momento una nueva encomienda: “Haced esto en memoria mía”. Lo que Jesús les ha mandado hacer es la celebración de la eucaristía, renovar y actualizar el misterio de la cruz. Decir al mundo “tomad y comed, es mi cuerpo”, “tomad y bebed, es mi sangre”.

No es un mandato menor: el sacramento de la eucaristía es el núcleo central de la celebración y de la Iglesia misma por eso se afirma que es fuente y culmen de la vida cristiana. Sin eucaristía no hay vida cristiana no hay Iglesia. Se afirma con rotundidad que, de la misma forma que la Iglesia hace la eucaristía -la celebra-,la eucaristía construye la Iglesia, la edifica, la sostiene. En la eucaristía está Jesús vivo unido a su cuerpo que es la Iglesia, por eso, quien participa de Él en la comunión participa de un encuentro salvador.

La fe que la Iglesia anuncia se tiene que convertir rápidamente en una fe celebrada. No se queda en los libros, salta a la vida de una comunidad y de las personas que forman parte de ella. La liturgia vela para que cada una de esas celebraciones, que son llamadas sacramentos, transmitan fielmente la fe de la Iglesia y vehiculen la vida de la gracia.

 

 

No es la eucaristía el único sacramento. Este misterio de Cristo se continúa en la Iglesia, en la que está presente Cristo y siempre le sirve, especialmente a través de aquellos signos instituidos por Él mismo, que significan y producen el don de la gracia, que son designados con el nombre de sacramentos. El Catecismo de la Iglesia Católica ofrece la siguiente definición: “Los sacramentos son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina”.

Los sacramentos de la Iglesia -bautismo, eucaristía, confirmación, confesión, unción de enfermos, orden sacerdotal y matrimonio- corresponden a las etapas y los momentos importantes de la vida del cristiano y tienen un cierto paralelismo con la vida natural: le dan origen, la alimentan, la curan y la impulsan al servicio de los demás, al encuentro del otro.  Por eso, en cada celebración del sacramento hay una auténtica celebración cristiana que se transmite a toda la comunidad.

La celebración cristiana no solo supone la fe, también la fortalece, la acrecienta y la expresa con palabras y acciones. Centenares de fiestas y lugares sagrados, además de expresiones de la religiosidad popular, tienen su origen y centro en la vida sacramental. El fruto de la vida sacramental es a la vez personal y eclesial.

 

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Noticia extraída de www.conferenciaepiscopal.es

Doce semanas para hacer Memoria: #HMTrabajo

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La Iglesia comienza en este mes de abril su proyecto #HazMemoria. Durante doce semanas queremos traer a nuestra memoria lo que es la vida de la Iglesia en los más variados ámbitos de su trabajo diario: desde el anuncio del Evangelio a la actividad socio sanitaria, desde la acogida a los enfermos a la catequesis de niños y jóvenes, desde la celebración de la eucaristía a la compañía a presos o mujeres abandonadas.

Queremos dar a conocer el trabajo de centenares de miles de personas que, desde su compromiso cristiano, entregan lo que tienen para el bien de todos: su tiempo, sus capacidades, sus donativos, sus bienes,… incluso la vida entera. Somos conscientes, como dice el Papa, de que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece, pero estamos seguros de que lo más valioso es el bosque crece, que da frutos, que lleva a cabo lo que se espera de él, en silencio, sin prisa pero sin pausa.

Cada semana recordamos lo que la Iglesia hace en relación a un campo concreto de su actividad y porqué lo hace. Ofrecemos tres testimonios de quienes llevan a cabo ese trabajo y quienes se benefician de él.

 

 

Esta semana #HMTrabajo

 

Hay muchas formas de entender el trabajo. Posiblemente tantas como personas. Como castigo, como fortuna, como oportunidad, como necesidad. Cada persona lo vive según su propia experiencia. En los últimos años, el trabajo se ha unido más a la expresión “modo de ganarse la vida” que a la idea de “camino para la realización personal”. Y en realidad es ambas cosas: el trabajo es, durante muchos años, el modo de ganarse la vida; pero siempre es el camino para la realización personal, para el desarrollo de la propia humanidad.

Esos trabajos que te hacen crecer como persona comienzan muchas veces en el hogar y no están vinculados a un salario sino estrictamente al bien común.Son los trabajos de los niños y los jóvenes: ordenar la habitación, hacer la cama, bajar la basura, comprar el pan,… Con ellos se hacen conscientes de que forman parte de una familia en lo que todos sirven a todos según sus posibilidades y según sus capacidades. En esos trabajos se aprenden virtudes humanas que servirán para siempre mejorando la vida propia y la ajena: generosidad, entrega, laboriosidad, orden, puntualidad,…

Quien aprende eso en la familia, estará después mejor dotado para el trabajo en beneficio de la comunidad. En muchos pueblos, con cierta regularidad, se convoca a los vecinos algunos días para trabajar en pequeñas obras locales o servicios puntuales que mejoran la vida de todos. En este servicio, también sin salario, la comunidad queda mejorada por los esfuerzos colectivos de quienes forman parte de ella.

 

 

Al mismo tiempo, la persona que se involucra en ese beneficio común, también recibe su parte: sale de sí mismo, amplía sus horizontes, suma esfuerzos, comparte objetivos, alcanza metas que por sí solo nunca habría alcanzado. Es lo mismo que se produce en los trabajos de voluntariado, trabajos profesionales y valiosos que se entregan gratuitamente para el bien de todos y de uno mismo. En muchos lugares, estos trabajos voluntarios sostienen la acción imprescindible de la sociedad y de la misma Iglesia. La vida de caridad, por ejemplo, tiene su fundamento en el tiempo y las capacidades de muchas personas que se entregan como expresión visible e imprescindible de su vida cristiana.

Estos trabajos, los que sirven a los más cercanos como la familia o los que ayudan a la sociedad a la que se pertenece, no están vinculados ni a la edad ni al salario.Siempre son posibles y necesarios y descubren la verdad profunda del trabajo: que el trabajo humaniza, ayuda a construir la propia humanidad del que trabaja y de aquellos hacia los que orienta su trabajo.Da igual la edad, da igual el contenido, da igual el modo, el trabajo humaniza y por eso, desde el Génesis se afirma que el hombre está en el Paraíso para el trabajo propio del jardín del Edén, para cultivarlo y cuidarlo, para trabajarlo.

Durante una parte importante de la vida, el trabajo va unido a un salario que permite sacar adelante la propia vida, la familia y la sociedad. En ocasiones ese trabajo no satisface las propias expectativas pero siempre debe cumplir al menos dos objetivos: poder obtener los recursos necesarios para vivir y mejorar la sociedad en la que se realiza.

 

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Noticia extraída de www.conferenciaepiscopal.es

Doce semanas para hacer Memoria: #HMFamiliayVida

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La Iglesia comienza en este mes de abril su proyecto #HazMemoria. Durante doce semanas queremos traer a nuestra memoria lo que es la vida de la Iglesia en los más variados ámbitos de su trabajo diario: desde el anuncio del Evangelio a la actividad socio sanitaria, desde la acogida a los enfermos a la catequesis de niños y jóvenes, desde la celebración de la eucaristía a la compañía a presos o mujeres abandonadas.

Queremos dar a conocer el trabajo de centenares de miles de personas que, desde su compromiso cristiano, entregan lo que tienen para el bien de todos: su tiempo, sus capacidades, sus donativos, sus bienes,… incluso la vida entera. Somos conscientes, como dice el Papa, de que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece, pero estamos seguros de que lo más valioso es el bosque crece, que da frutos, que lleva a cabo lo que se espera de él, en silencio, sin prisa pero sin pausa.

Cada semana recordamos lo que la Iglesia hace en relación a un campo concreto de su actividad y porqué lo hace. Ofrecemos tres testimonios de quienes llevan a cabo ese trabajo y quienes se benefician de él.

 

 

Esta semana #HMFamiliayVida

 

Todas las instituciones sufren, en este tiempo, los cambios fuertes y las transformaciones profundas y rápidas en la sociedad y en la cultura. La familia los padece de un modo más íntimo pues en muchos casos, esas transformaciones se dirigen a modificar su esencia ampliando su definición: cuando todo es familia, nada es familia. En este contexto, la Iglesia, que se describe a sí misma como familia de familias y que es consciente de que la familia es uno de los bienes más valiosos de la humanidad, reconoce la aportación insustituible de la familia, defiende sus valores y anima y sostiene a quienes han decidido sacar adelante con libertad su propio proyecto familiar.

 

La familia es la primera institución humana. El amor fecundo entre el hombre y la mujer están en el corazón de la naturaleza humana. La igual dignidad de ambos y su valiosa complementariedad sostienen una relación que permite a los hijos que nacen de ella un entorno seguro en el que poder desarrollar su humanidad protegidos por el amor de sus padres. Además, un ambiente familiar de protección, respeto y libertad que se basa en el amor es el mejor ambiente para el desarrollo de los rasgos personales de los hijos y su maduración.

 

 

En la familia se realiza de manera primera y fundamental la vocación genuina del ser humano que es el amor. El amor está en el origen de la existencia y en la vocación final de cada persona: somos creados por amor y somos creados para el amor. Los vínculos que se establecen en la familia entre el varón y la mujer, entre los padres y los hijos, entre los hermanos, son relaciones de amor. Esa relación se entreteje de entrega y sacrificio. Sostiene a sus miembros en los momentos de dificultades y los impulsa hacia delante en los momentos favorables.

De la misma forma que cada persona es imagen de Dios y en ello radica su dignidad infinita, cada familia es imagen del amor de Dios en sus tres personas y está llamada a una comunión entre sus miembros. La Iglesia propone esta mirada a la familia y por eso se ofrece a ella y se entrega para hacerla visible en este tiempo y en esta sociedad concreta.

 

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Noticia extraída de www.conferenciaepiscopal.es

Vía Crucis 2022 en el Coliseo: Familias unidas en un abrazo de paz entre Ucrania y Rusia

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Este año el Vía Crucis presidido por el Papa Francisco volverá a desarrollarse en el Coliseo el 15 de abril, después de haberse celebrado en la Plaza de San Pedro durante dos años debido a la emergencia por el coronavirus.

 

Las historias, alegrías y dificultades de muchas familias estarán muy presentes en las 14 estaciones del Vía Crucis del Viernes Santo nuevamente en el Coliseo romano. En el Año de la Familia «Amoris Laetitia», las meditaciones relatan escenas de la vida cotidiana, pero también la guerra en Ucrania y las dificultades de los inmigrantes en los países de acogida.

 

Las meditaciones del Vía Crucis 2022

 

En las meditaciones de este Vía Crucis se verán representadas familias en su vida cotidiana: las alegrías del amor compartido, los problemas de pareja, las preocupaciones por los hijos, el sufrimiento de la enfermedad, el dolor de la pérdida del cónyuge. Y también están los que viven la guerra, como el pueblo ucraniano y ruso, que desde hace más de un mes son protagonistas de un conflicto que sigue registrando muertes atroces, y los que han tenido que dejar su país para buscar un futuro en otro lugar y sufren al ser llamados sólo migrantes.

 

 

Historias reales y concretas. La Pasión que se contará en el Coliseo el Viernes Santo es la de Cristo, pero encarnada en la vida cotidiana de tantos hogares. Los textos escritos por un joven matrimonio (estación I), una familia en misión (estación II), una pareja de ancianos sin hijos (estación III), una familia numerosa (estación IV), una familia con un hijo discapacitado (estación V), una familia que dirige un hogar- familia (estación VI), una familia con un padre enfermo (VII), una pareja de abuelos (VIII), una familia adoptiva (IX), una viuda con hijos (X), una familia con un hijo consagrado (XI), una familia que ha perdido una hija (XII), una familia ucraniana y otra rusa (XIII) y una familia de emigrantes (XIV).

 

Las familias como protagonistas

 

El Papa Francisco ha querido que las familias sean las protagonistas de las 14 estaciones, en el año dedicado a la familia en el que la Iglesia celebra el quinto aniversario de la Exhortación Apostólica Amoris Laetitia. Un año que concluirá con el décimo Encuentro Mundial de las Familias previsto en Roma del 22 al 26 de junio.

 

 

Los testimonios, que se sitúan junto al viaje de Jesús al Calvario y describen fragmentos de vida en los que pueden encontrarse muchas familias, han sido recogidos por Gigi De Paolo, presidente nacional del Foro de Asociaciones Familiares y de la Fundación para la Natalità, y su esposa Anna Chiara Gambini, quienes también han escrito una meditación. Serán, en su mayoría, las mismas familias que han contado sus historias en las meditaciones las que también llevarán la Cruz al anfiteatro romano, donde la cristiandad se reunirá en la noche del silencio, en todo el mundo, en recuerdo de la crucifixión y muerte de Jesús, que pareció apagar en los discípulos la esperanza encendida por la Buena Noticia.

 

Un matrimonio en ciernes y una pareja en misión

Con Jesús, el viaje de las familias es un verdadero viaje a través de las estaciones de la vida, aunque las 14 estaciones no reflejen totalmente la lista más utilizada por la Tradición. Pero es bien sabido que, en la historia de la devoción, los nombres, y a veces el número, de las estaciones han tenido diferentes patrones.

Abriendo la Vía Dolorosa hay una pareja cuyo matrimonio sólo tiene dos años. En sus reflexiones hay felicidad por el viaje que han emprendido, pero también hay temores e incertidumbres sobre el futuro: el miedo a la separación, porque eso les ha pasado a muchos cónyuges, los malentendidos en el diálogo, la lucha por llegar a fin de mes.

En las meditaciones aparecen también los días de una familia en misión que ha querido llevar el amor de Cristo a lugares donde todavía es desconocido, pero que vive con la angustia de llevar una vida precaria, lejos de sus orígenes. «No es fácil vivir sólo de la fe y la caridad, porque a menudo no nos apoyamos plenamente en la Providencia. Y a veces, ante el dolor y el sufrimiento de una madre que muere al dar a luz y, además, bajo las bombas -se lee en la segunda estación-, o de una familia destruida por la guerra o el hambre y los abusos, surge la tentación de responder con la espada, de huir… Pero eso sería traicionar a nuestros hermanos más pobres, que son tu carne en el mundo y que nos recuerdan que eres el Viviente.

 

Los hijos

Están las parejas que no pueden tener hijos, que siguen caminando cada día cogidos de la mano, cuidando de los demás, que con el tiempo se han convertido en hogar y familia. También están los cónyuges que, en cambio, han cambiado sus sueños profesionales por el bien de sus hijos, con el temor de negarlo todo, como Pietro: con «la angustia y la tentación del arrepentimiento ante el enésimo gasto inesperado». Pero si no fue fácil sacrificar los viejos deseos por la familia, «es infinitamente más bello así».

Para los que tienen un hijo discapacitado, en cambio, la cruz es el juicio de las personas que llaman a su vástago una carga. Pero lo que aprendemos es que «la discapacidad no es un alarde ni una etiqueta, sino la vestimenta de un alma que a menudo prefiere callar ante los juicios injustos, no por vergüenza sino por misericordia hacia los que juzgan».

«Jesús es azotado y coronado de espinas», recuerda la 6ª estación meditada por dos matrimonios con 42 años de casados, 3 hijos naturales, 9 nietos y 5 hijos adoptados que no son autosuficientes y tienen problemas mentales. «Para quienes creen que no es humano dejar solos a los que sufren, el Espíritu Santo mueve en sus corazones la voluntad de actuar y de no permanecer indiferentes, ajenos», explican, y añaden que «el dolor nos devuelve a lo esencial, ordena las prioridades de la vida y devuelve la sencillez de la dignidad humana». Y quienes protagonizan una adopción revelan, por otra parte, que al cargar ellos mismos, «padres e hijos», con esa cruz que es la historia de una vida marcada por el abandono, sanada por una acogida, se esconde un secreto de felicidad.

En la undécima estación, «Jesús promete el Reino al buen ladrón», se describe como malhechores a dos padres que inicialmente no aceptaron la elección de su hijo como sacerdote. Luego, la constatación de que estaban equivocados, oponiéndose a esa vocación de diversas maneras, y la confesión a Dios: «Nosotros somos una vasija y Tú eres el mar». Nosotros somos una chispa y Tú eres el fuego. Por eso, como el buen ladrón, te pedimos que te acuerdes de nosotros cuando vengas a tu Reino».

 

Las cargas de los abuelos y las familias rotas

En el camino hacia el Gólgota, también está la historia de un marido que se enfrenta a la enfermedad de su mujer, una cruz inesperada, como la que soportó Jesús, que ha alterado el equilibrio familiar pero que ha traído muchas ayudas. También describen a dos abuelos jubilados, que soñaban con una vejez tranquila, pero que tienen que mantener a las familias de sus hijas en dificultades y cuidar de sus nietos. «Cargados de una cruz», ellos también reconocen un regalo, sin embargo, que «ser ‘oxígeno’ para las familias» de sus hijos, porque «nunca se deja de ser mamá y papá».

Una madre soltera con dos hijos sostiene también que «bajo la cruz, toda familia, incluso la más desequilibrada, la más dolorosa, la más extraña, la más atrofiada, encuentra su sentido más profundo», descubriendo el amor del Creador, el de sus hermanos y «una Iglesia que, con todos sus defectos, le tiende la mano». Del mismo modo, una mujer que ha perdido a su marido y a su hija, a pesar de los interrogantes que le plantea el dolor, ve su cruz «habitada por el Señor» y sigue viéndose como una familia, identificándose con María a los pies de Jesús.

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La guerra en Ucrania

La decimotercera estación contará con la presencia de una familia rusa y otra ucraniana. La cruz será llevada por estas dos familias que oran juntas por la paz en sus paises: Ucrania y Rusia. Las de una enfermera ucraniana, Irina, en el centro de cuidados paliativos «Juntos en la cura » de la Fundación Policlínico Universitario “Campus Bio-Medico” de Roma. Y de una estudiante rusa, Albina, en el curso de Enfermería del Campus Universitario Bio-Médico. Sus voces, diariamente cercanas a los que sufren, expresan la misma esperanza de paz. El mundo necesita paz y amor.

Esta familia ucraniana y otra rusa rastrean todo lo que la guerra cambia: «la existencia, los días, la despreocupación por la nieve del invierno, la recogida de los niños del colegio, el trabajo, los abrazos, las amistades». Le preguntan a Dios por qué, en medio de las lágrimas que se han agotado y la ira que «ha dado paso a la resignación», y se desesperan porque ya no pueden sentir el amor del Todopoderoso. Conscientes de la dificultad de la reconciliación, invocan al Señor para que hable «en el silencio de la muerte y de la división», enseñando «a hacer la paz, a ser hermanos, a reconstruir lo que las bombas habrían querido destruir».

Los testimonios de Albina e Irina están recogidos en el siguiente enlace.

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Las esperanzas de los emigrantes

Por último, una familia de emigrantes se confiesa, tras duros viajes, percibidos como una carga en el país de acogida. «Aquí hay muchos números, categorías, simplificaciones. Sin embargo, somos mucho más que inmigrantes. Somos personas», leemos entre las líneas de la 14ª estación, «El cuerpo de Jesús está depositado en el sepulcro», junto con sus sacrificios y su pasado. Pero no hay resignación en sus palabras, sino esperanza. «Sabemos que la gran piedra que está a la puerta del sepulcro será removida un día», concluyen, esperando la Pascua y la nueva vida de Cristo.

 

 

 

 

Fuente: vaticannews.com (artículo de Tiziana Campisi . Fotos: vaticannews)

Doce semanas para hacer Memoria: #HMReligiosidadPopular

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La Iglesia comienza en este mes de abril su proyecto #HazMemoria. Durante doce semanas queremos traer a nuestra memoria lo que es la vida de la Iglesia en los más variados ámbitos de su trabajo diario: desde el anuncio del Evangelio a la actividad socio sanitaria, desde la acogida a los enfermos a la catequesis de niños y jóvenes, desde la celebración de la eucaristía a la compañía a presos o mujeres abandonadas.

Queremos dar a conocer el trabajo de centenares de miles de personas que, desde su compromiso cristiano, entregan lo que tienen para el bien de todos: su tiempo, sus capacidades, sus donativos, sus bienes,… incluso la vida entera. Somos conscientes, como dice el Papa, de que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece, pero estamos seguros de que lo más valioso es el bosque crece, que da frutos, que lleva a cabo lo que se espera de él, en silencio, sin prisa pero sin pausa.

Cada semana recordamos lo que la Iglesia hace en relación a un campo concreto de su actividad y porqué lo hace. Ofrecemos tres testimonios de quienes llevan a cabo ese trabajo y quienes se benefician de él.

 

 

Esta semana #HMReligiosidadPopular

 

La Semana Santa, el Camino de Santiago, el Rocío, Loyola, El Pilar, Ávila, Montserrat, Montilla, los santuarios marianos, las ermitas… miles de lugares se convierten en un punto de llegada para los cristianos que, movidos por la fe, acuden a renovar sus promesas, a reencontrarse con sus historias y su tradición, a compartir una esperanza, a sanar el corazón.

 

El pueblo cristiano ha encarnado la fe de la Iglesia en su realidad cotidiana, en su entorno concreto, junto a las otras tradiciones que ya vivía. Vive una religiosidad popular que une lo trascendente y lo inmediato, lo cercano y el más allá. Lo hace para establecer y hacer visible una especial relación con Dios, con la Virgen María, con los santos. Busca mover la voluntad de Dios, pedir su protección, su ayuda, su compasión. La mirada a María y a los santos pretende sobre todo su intercesión ante necesidades del mundo o ante las pequeñas dificultades personales del día a día. En otras ocasiones, es el agradecimiento por los bienes recibidos lo que origina una peregrinación, una marcha, un encuentro.

 

En cada una de esas expresiones de la religiosidad popular la gloria de Dios, el hombre vivo, recorre las calles, acompaña a las imágenes de los santos como pueblo de Dios, eleva sus oraciones y súplicas, se compromete con los necesitados, se propone cambiar de vida. Son en el fondo una nueva posibilidad del encuentro con Dios que cambia la vida.

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El papa Francisco señala en Evangelii Gaudium la idea de que los pueblos en los que el Evangelio ha permeado la cultura se hacen protagonistas de la evangelización, del modo de llevarla a cabo y transmiten la fe de manera siempre nueva. En cada lugar, el Pueblo de Dios traduce en su propia vida y experiencia lo que ha recibido de Dios a través de la Iglesia y lo hace según sus rasgos característicos. Al mismo tiempo,cuando comunica su fe la enriquece con nuevas expresiones que permiten también una nueva evangelización del mismo pueblo y de su entorno.“Aquí toma importancia la piedad popular, verdadera expresión de la acción misionera espontánea del Pueblo de Dios. Se trata de una realidad en permanente desarrollo, donde el Espíritu Santo es el agente principal” (EG 69).

 

La religiosidad popular, dirá Pablo VI en la Evangelii Nuntiandi hace visible una “sed de Dios que solamente los pobres y los sencillos pueden conocer” (EN 68).  De hecho, a través de esta piedad, el pueblo sencillo es capaz de asomarse a la profundidad de Dios como su paternidad, su cuidado amoroso de todas las criaturas, la providencia que cuida de los hombres, su presencia constante, la maternidad de María. Al incorporar estos rasgos a su vida, el pueblo desarrolla un profundo sentido de la cruz en su vida cotidiana, la aceptación de los demás, la paciencia, la devoción.

 

El pueblo fiel que se enriquece en estos encuentros populares con el Dios vivo, tiene en ellos no sólo un punto de llegada que satisface un ansia de eternidad, sino un punto de partida para una misión de anuncio, de proclamación sencilla del Evangelio en la vida diaria. Esos puntos de llegada son también un punto de salida. Desde ellos, con la fe reforzada al ser compartida se proyecta una salida misionera. Quienes van de peregrinación vuelven con el propósito de compartir esa fe, esa experiencia, y hacerla viva en la vida de los demás. La religiosidad popular expresa la evangelización de un pueblo al mismo tiempo que evangeliza al pueblo.

 

Acceder a HMReligiosidadPopular

 

Noticia extraída de www.conferenciaepiscopal.es

Semana Santa, de la Pasión a la Gloria

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La Iglesia celebra la Semana Santa. Conmemora los acontecimientos de la pasión, muerte, sepultura y resurrección de Cristo, que constituyen el misterio pascual, el centro de la vida del Señor.

La Semana Santa es el paso de la tristeza al gozo. Son días de vivir con sobriedad la pasión y la muerte de Jesús para luego celebrar, rebosantes de alegría, la gloria de la resurrección.

Este camino a la Pascua también se hace visible en las celebraciones de la Iglesia. La sobriedad de los templos durante el Triduo. La Vigilia pascual, celebración del tránsito de Cristo, de su Muerte a su Resurrección. Y abandonamos la oscuridad para celebrar la gloria del Domingo de Resurrección, para evidenciar que Cristo es la luz del mundo. 

Acceder al especial Semana Santa

 

 

Noticia extraída de: conferenciaepiscopal.es

Especial Semana Santa. Materiales Catequesis de Galicia.

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Desde el equipo de Catequesis de Galicia nos facilitan este sencillo material de «Semana Santa» que han elaborado.

Se trata de un material complementario para continuar viviendo en casa lo que hemos celebrado en la parroquia, ya que este año recuperamos la posibilidad de celebrar y vivir los grandes acontecimientos de Semana Santa con nuestra familia, la Iglesia, en nuestras parroquias.

¡Feliz vivencia de Semana Santa!

 

Semana Santa 2022. Material Completo

 

 

Fuente: catequesisdegalicia.org

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Programación especial de Semana Santa en radio y televisión

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Avance del contenido de la programación socio-religiosa en la Ca­de­na COPE y en TRE­CE. Se ofre­ce, tam­bién, el de los es­pa­cios que pue­den se­guir­se en La 2 y en RNE, pro­gra­mas que emi­te la corpo­ra­ción pú­bli­ca RTVE, en co­la­bo­ra­ción con la Co­mi­sión Epis­co­pal para las Comunicaciones Sociales.

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Domingo de Ramos, 10 de abril

    • 8.30 a 09.00 h.: Iglesia Noticia: informativo de actualidad religiosa con un resumen semanal de lo más destacado, con especial atención al Vaticano y a la Iglesia en España.
    • 09.00 h.: Santa Misa desde la capilla de la Inmaculada Concepción de Toledo.
    • 09.45 a 10.00 h.: Informativo diocesano: la actualidad de la vida de cada diócesis. En las diócesis en las que no hay informativo diocesano, a esta hora se emite el programa A grandes trazos.
    • 14.05-14.28 h.: El Espejo: presentado por Álvaro Real. Hoy Santoral. Reportaje Carlos González “Charly”. Ángelus. Iglesia y mundo. Tema del día: comienzo de la Semana Santa, primeros desfiles penitenciales. Vida de Hispanoamérica.

Jueves Santo, 14 de abril

    • 19.00 h.: Santa Misa de la Cena del Señor, el inicio del Triduo Pascual, desde la catedral de Albacete.
    • 23.00 h.: Especial de “La Linterna de la Iglesia”. Irene Pozo, conductora del programa, se acerca al mundo cofrade, que dos años después del inicio de la pandemia, vuelve a salir a la calle. El espacio hablará sobre el significado que tiene hoy en día el Triduo Pascual y, además, conocerá cómo se vive estos días en Tierra Santa.
    • 00.00 h.: La ‘Madrugá’ de Sevilla con Carlos Herrera durante más de ocho horas.

Viernes Santo, 15 de abril

    • 12.00 h.: el “Sermón de las Siete Palabras” desde Valladolid. Este año, a cargo de Mons. Vicente Jiménez Zamora, arzobispo emérito de Zaragoza y coordinador del equipo sinodal de la Conferencia Episcopal Española.
    • 17.00 h.: Celebración de la Pasión desde la catedral de Albacete.
    • 21.00 h.: Vía Crucis presidido por el papa Francisco desde el Coliseo de Roma.
    • 22.15 h.: Especial de “La Linterna de la Iglesia”, donde conoceremos, a través de sus protagonistas, historias humanas que dan sentido a este tiempo.
    • 00.00 h.: “Historias de Semana Santa” con Israel Remuiñán y Álvaro García.
    • 01.00 h.: “Susurros de angustia y amor” con Cristina Inogés.
    • 02.00 h.: “Al paso de la Semana Santa” con Faustino Catalina.
    • 03.00 h.: “La música de la cruz” con Hakunaa Group Music, el conjunto musical que retransmite la pasión a Jesucristo a través de la música y la poesía.
    • 04.00 h.: “Relatos de pasión y gloria” de Jesús Luis Sacristán.
    • 05.00 h.: adaptación radiofónica del “Vía Crucis de un rebelde” de Ángel Ferrero.

Domingo de Resurrección, 17 de abril

    • 12.00 h.: Felicitación Pascual y la bendición Urbi el Orbi del papa Francisco.

Domingo de Ramos, 10 de abril

    • 08.10 h.: Buena nueva: Un repaso a la actualidad de la Iglesia Católica en España y en el mundo.
    • 04.57.: Alborada: de lunes a domingo en RNE.
    • 08.10.: Misa en España: Desde la Casa de Acogida de las RR. Misioneras Hijas del Calvario, en Madrid.
    • 22.30 h.: Horizonte: Claves litúrgicas y pastorales para Semana Santa, entrevista al liturgista Alfonso Berlanga Gaona.  La presentación abunda también en el sentido de la Semana Santa y conmemora los 80 años, recién cumplidos, de Radio Exterior de España. Comentario homilético final a cargo de Jesús Francisco Riaza.

Sábado Santo, 16 de abril

    • 05.00 h.: Frontera: En este Sábado Santo conversaremos sobre cuestiones de fe a la luz de la historia, la filosofía y la literatura.
    • 23.30.: Misa en España: Desde la parroquia de Santa Eulalia de Mérida, en Madrid.

Domingo de Resurrección, 17 de abril

    • 08.10 h.: Buena nueva: Un repaso a la actualidad de la Iglesia Católica en España y en el mundo.
    • 04.57.: Alborada: de lunes a domingo en RNE.
    • 22.30 h.: Horizonte: Jesucristo para jóvenes, entrevista al teólogo Gabino Uríbarri Bilbao, profesor de la Universidad Pontificia de Comillas, miembro de la Comisión Teológica Internacional y autor de un reciente libro sobre el tema. La presentación abunda en el sentido y significado de la Pascua de Resurrección, que se celebra el 17 de abril. Comentario homilético final a cargo del dominico y biblista Ricardo de Luis.

 

Domingo de Ramos, 10 de abril

    • 09.55 h.: Palabra de Vida. El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 10.00 h.: Santa Misa del Domingo de Ramos, desde el Vaticano.
    • 12.20 h.: Encuentro de Oración por los cristianos perseguidos.
    • 13.45 h.: ECCLESIA: Programa dirigido por Álvaro de Juana e Irene Pozo que repasará los temas más relevantes de la semana con colaboradores y expertos, y llevará a los espectadores de la cadena a profundizar en la Iglesia, en la experiencia de la fe, y en la vivencia del mensaje de Cristo en la comunidad.
    • Este domingo, será un programa más corto de los habitual pero cargado de Semana Santa, vamos a estar en muchos puntos de España para contarles historias curiosas, tradiciones… Por ejemplo, hablaremos con Miguel Ángel Hernández Fuentes, asistente eclesiástico de la Junta Pro Semana Santa de Zamora o de la tradición que está extendiéndose de representar escenas de la Pasión en maquetas al igual que se hace con los Belenes en Navidad, conoceremos alguna de estas maquetas que ya se pueden visitar en varias parroquias. Y finalmente hablaremos de  cine religioso para ver estos días, con el crítico de COPE y TRECE Juan Orellana.  

Lunes, 11 de abril

    • 10.45 h.: Meditación de Semana Santa.
    • 10.55 h.: Palabra de Vida. El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 11.00 h.: Santa Misa desde la Parroquia de La Concepción, en Madrid.
    • 11.40 h.: Adoración Eucarística. Tras la Santa Misa, se ofrecerán unos minutos de Adoración Eucarística desde la parroquia de la Concepción en Madrid.
    • 12.00 h.: Ángelus
    • 12.05 h.: Iglesia al día: programa presentado por Álvaro de Juana que repasará cada mediodía la información relativa a la Iglesia con todo el detalle y al momento.
    • 16.00 h.: Película, La historia de Ruth (1960)
    • 00.00 h.: Desfile procesional desde Málaga.

Martes, 12 de abril

    • 10.45 h.: Meditación de Semana Santa.
    • 10.55 h.: Palabra de Vida. El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 11.00 h.: Santa Misa Crismal y de Apertura del Año Jubilar por el 775 aniversario de la creación de la Sede Episcopal en Segorbe.
    • 12.05 h.: Iglesia al día: programa presentado por Álvaro de Juana que repasará cada mediodía la información relativa a la Iglesia con todo el detalle y al momento.
    • 16.00 h.: Película, Francisco de Asís (1961).
    • 00.00 h.: Desfile procesional desde Valladolid.

Miércoles, 13 de abril

    • 10.20 h.: Audiencia General del Papa Francisco.
    • 10.45 h.: Meditación de Semana Santa ofrecida por el P. Joaquín Hernández.
    • 10.55 h.: Palabra de Vida. El sacerdote Jesús Higueras ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 11.00 h.: Santa Misa desde la Parroquia de La Concepción, en Madrid.
    • 11.40 h.: Adoración Eucarística. Tras la Santa Misa, se ofrecerán unos minutos de Adoración Eucarística desde la parroquia de la Concepción en Madrid.
    • 12.00 h.: Ángelus
    • 12.05 h.: Iglesia al día: programa presentado por Álvaro de Juana que repasará cada mediodía la información relativa a la Iglesia con todo el detalle y al momento.
    • 16.00 h.: Película, La espada y la cruz (1958)
    • 22.00 h.: Película, Hijo de Dios (2010)
    • 00.00 h.: Desfile procesional desde Málaga.

Jueves Santo, 14 de abril

    • 10.45 h.: Documental La Sábana Santa (2010).
    • 11.30 h.: Meditación de Semana Santa ofrecida por el P. Joaquín Hernández.
    • 11.45 h.: Desembarco y traslado del Cristo de Mena de Málaga.
    • 12.45 h.: Película, Saúl, el viaje a Damasco (2014)
    • 14.45 h.: Película, Esther y el Rey (1960)
    • 16.55 h.: Palabra de Vida. Mons. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 17.00 h.: Santa Misa de La cena del Señor desde Córdoba.
    • 18.30 h.: Desfile procesional desde Málaga.
    • 00.30 h.: La Madrugá desde Sevilla.

Viernes Santo, 15 de abril

    • 09.00 h.: Meditación de Semana Santa ofrecida por el P. Joaquín Hernández.
    • 09.15 h.: Desfile procesional desde Murcia: Los Salzillos.
    • 12.15 h.: Película, Santa Bárbara (2012)
    • 14.45 h.: Película, Una historia que comenzó hace 2000 años (1986).
    • 16.55 h.: Palabra de Vida. Mons. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 17.00 h.: Celebración de la Pasión del Señor, desde el Vaticano.
    • 18.30 h.: La Pasión (Adeje).
    • 20.10 h.: Desfile procesional desde Lucena.
    • 21.15 h.: VÍA CRUCIS con el Papa Francisco, desde el Coliseo de Roma.
    • 22.15 h.: Película, La Pasión de Cristo (2004).
    • 00.15 h.: Película, Jeremías (1998)
    • 01.45 h.: VÍA CRUCIS, desde Mérida.

Sábado Santo, 16 de abril

    • 08.00 h.: Misioneros por el Mundo: El Chad -El Sur- (Redifusión).
    • 08.30 h.: Misioneros por el Mundo: Argentina -Salta y Jujuy- (Redifusión).
    • 09.15 h.: Concierto de Pasión, del Hakuna Group Music.
    • 10.30 h.: Contigo en Semana Santa. Meditación de Semana Santa ofrecida por el P. Joaquín Hernández.
    • 10.45 h.: Película, San Pedro (2005)
    • 14.45 h.: Película, Sodoma y Gomorra (1962)
    • 17.30 h.: Película, Rey de Reyes (1961)
    • 21.00 h.: Película, En busca de la tumba de Cristo (2006)
    • 22.55 h.: Palabra de Vida. Mons. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 23.00 h.: Vigilia Pascual desde Toledo.

Domingo de Resurrección, 17 de abril

    • 09.40 h.: Contigo en Semana Santa. 
    • 09.45 h.: Palabra de Vida. Mons. Ginés García Beltrán, obispo de Getafe, ofrece breves reflexiones al Evangelio del día.
    • 10.00 h.: Santa Misa de Pascua desde el Vaticano.
    • 12.00 h.: Bendición Urbi et Orbi del papa Francisco.
    • 12.15 h.: Película, David y Betsabé (1951)
    • 14.45 h.: Película, Jesús de Nazaret (1977)
    • 22.00 h.: Película, La túnica Sagrada (1953)

Domingo de Ramos, 10 de abril

Jueves Santo, 14 de abril

    • 17.55 h.: Triduo pascual.
    • 18.00 h.: Misa en la Cena del Señor desde la catedral de las Fuerzas Armadas en Madrid.
    • 19.30 h.: Procesión del encuentro, desde Burgos.

Viernes Santo, 15 de abril

    • 16.55 h.: Triduo pascual.
    • 17.00 h.: Celebración de la pasión y muerte del Señor, desde la catedral de las Fuerzas Armadas en Madrid.
    • 18.30 h.: Procesión del santo entierro, desde Burgos.
    • 19.10 h.: Vía Crucis desde Roma.

Sábado Santo, 16 de abril

    • 21.55 h.: Triduo Pascual.
    • 22.00 h.: Vigilia Pascual desde la catedral de las Fuerzas Armadas.

Domingo de Resurrección, 17 de abril

    • 10.00 h.: Santa Misa de Pascua desde el Vaticano.
    • 12.00 h.: Bendición Urbi et Orbi del papa Francisco.

 

 

 

Fuente: conferenciaepiscopal.es

Doce semanas para hacer Memoria

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La Iglesia comienza en este mes de abril su proyecto #HazMemoria. Durante doce semanas queremos traer a nuestra memoria lo que es la vida de la Iglesia en los más variados ámbitos de su trabajo diario: desde el anuncio del Evangelio a la actividad socio sanitaria, desde la acogida a los enfermos a la catequesis de niños y jóvenes, desde la celebración de la eucaristía a la compañía a presos o mujeres abandonadas.

Queremos dar a conocer el trabajo de centenares de miles de personas que, desde su compromiso cristiano, entregan lo que tienen para el bien de todos: su tiempo, sus capacidades, sus donativos, sus bienes,… incluso la vida entera. Somos conscientes, como dice el Papa, de que hace más ruido un árbol que cae que un bosque que crece, pero estamos seguros de que lo más valioso es el bosque crece, que da frutos, que lleva a cabo lo que se espera de él, en silencio, sin prisa pero sin pausa.

Cada semana recordamos lo que la Iglesia hace en relación a un campo concreto de su actividad y porqué lo hace. Ofrecemos tres testimonios de quienes llevan a cabo ese trabajo y quienes se benefician de él.

 

 

Esta semana #HMEducacion

 

La educación es el mejor servicio que se puede prestar a la sociedad y, de hecho, es la base del progreso humano, tanto personal como comunitario. El mundo avanza cada paso sobre el conocimiento que ha sido recogido y compartido por las generaciones anteriores hasta nuestros días y ahora somos nosotros los que contribuimos a ese progreso con la educación.

 

Consciente de su importancia, la Iglesia se implica desde hace siglos creando instituciones educativas en todos los niveles, desde la tierna infancia hasta la enseñanza universitaria o profesional y la formación de adultos. Numerosas congregaciones y organizaciones de la Iglesia tienen en su carisma la educación en cualquiera de sus formas: salesianos, hermanos de La Salle, maristas, escolapios y un sinfín de otras organizaciones se involucran en la construcción de una sociedad más justa y más fraterna a través de la educación.

 

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Acceder a HMEducacion

 

Noticia extraída de www.conferenciaepiscopal.es