D. Julián nos escribe una carta a los diocesanos para preparar la Navidad

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Solemnidad de la Inmaculada 2020

Preparando la Navidad

Queridos sacerdotes, miembros de vida consagrada y laicos:

En la Solemnidad de la Inmaculada, vislumbrando ya la Navidad y la Apertura del Año Santo Compostelano, quiero haceros llegar una palabra de ánimo y de esperanza en medio de las nuevas iniciativas pastorales que han ido surgiendo durante este tiempo. Conozco las inquietudes que se están viviendo en la labor catequética, en la celebración de la Eucaristía, en la administración de los sacramentos, en la predicación de la Palabra de Dios, en la celebración de las exequias, en el acompañamiento de las familias que están perdiendo a sus seres queridos y en la preocupación por las desfavorecidos, deseando poder tener una mayor participación en la celebración dominical y revitalizar el encuentro personal pastoral.

Pero en estas circunstancias no debemos caer en la pasividad ni en la indiferencia, suprimiendo o posponiendo nuestros compromisos pastorales sino tratando de transformar la realidad en que nos encontramos. Otros modos son posibles según la actuación de Cristo plasmada en el Evangelio. ¡Fijémonos en Él! Viéndonos desvalidos y sin méritos propios hemos de acudir humildemente al Señor compasivo para que venga en nuestra ayuda y recuperar de esta manera la tensión necesaria para mantener la confianza y la creatividad necesarias. La liturgia del Adviento fortalece nuestra esperanza. Baste recordar al profeta Isaías, al precursor Juan Bautista y a la Virgen María, tres referencias claves para interpretar en estos momentos la situación que nos toca afrontar con un acento profético.

Isaías nos dice: “Súbete a un monte elevado, heraldo de Sión; alza fuerte la voz, heraldo de Jerusalén; álzala, no temas, di a las ciudades de Judá: “Aquí esta vuestro Dios. Mirad, el Señor Dios llega  con poder  y con su brazo manda. Mirad,  viene con el su salario y su recompensa los precede” (Is 40, 9-11), pues esperamos unos cielos nuevos y una tierra nueva en la que habite la justicia (cf. 2Pe 3, 12). Juan el Bautista nos llama a la conversión, al cambio radical de mentalidad, de corazón y de actitudes, y a un estilo de vida en austeridad como una verdadera exigencia social para responder a las necesidades de tantas personas necesitadas. La Virgen del Adviento, la Inmaculada nos recuerda el “Hágase en mí según tu Palabra” (Lc 1,37), porque lo que nosotros vemos como imposible para Dios no lo es. La pandemia nos ha colocado en la experiencia de la fragilidad personal y social mostrándonos que somos vulnerables. ¡Cuántas preguntas nos surgen en nuestro interior y en nuestro entorno! Tenemos que guardar muchas cosas en nuestro corazón y tratar de comprenderlas a la luz de la Palabra de Dios. Esta fue la actitud de María. Su condición de llena de gracia no le ahorra el desconcierto. Ella se turbó ante las palabras del ángel que le dijo “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo” (Lc 1, 23) y preguntó: “¿Cómo será esto, pues no conozco varón”? (Lc 1,14). Pero siempre da paz sabernos en los planes de Dios. Las gotas de fe que están en todas partes nos ayudan a recorrer el camino e interpretar la voluntad de Dios. El Señor estuvo con María y está con nosotros, por eso hemos de alegrarnos. En el Adviento percibimos que necesitamos a Dios, dándonos cuenta de nuestra limitación y viviendo en esperanza sobrenatural. Dios vino y vendrá para armonizarlo todo: “Y enjugará toda lágrima de sus ojos, y ya no habrá muerte, ni duelo, ni llanto ni dolor, porque lo primero ha desaparecido. Y dijo al que está sentado en el trono: Mira, hago nuevas todas las cosas” (Ap 21, 4-5). En la esperanza sobrenatural hemos de vivir las otras esperanzas de cada día que dependen de ella, concienciándonos de que la verdadera vida no es ésta, surcada por tantas limitaciones, sino la eterna. También esto se nos recuerda, urgiéndonos a vivir en vigilancia y fidelidad.

Revitalicemos nuestra espiritualidad a través de una actitud ascética conforme a la vocación a la que hemos sido llamados. La oración, la meditación, la participación en los sacramentos y el desvivirse por los demás nos ayudarán a preparar el camino a la salvación que nos está viniendo.

Os saluda con fraternal afecto y bendice en el Señor.

+Julián Barrio Barrio,
Arzobispo de Santiago de Compostela

 

Fuente: archicompostela.es

Segunda meditación del retiro online de Adviento organizado por el ISCCR y la EDAP

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Gran acogida del retiro on-line de Adviento de Mons. Agrelo. Las sesiones fueron grabadas y se pueden visionar en los siguientes enlaces:

  • Enlace para la primera meditación aquí
  • Enlace para la segunda meditación aquí 

Más de sesenta personas siguieron de modo presencial síncrono la última sesión del retiro online dirigido por el arzobispo emérito de Tánger, mons. Santiago Agrelo Martínez. Esta experiencia espiritual estuvo organizada por el Instituto Superior Compostelano de Ciencias Religiosas y la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral con el objetivo de profundizar en la fe y construir comunidad aprovechando el tiempo litúrgico del Adviento.

En su última meditación, mons. Agrelo reflexionó sobre el misterio de la Navidad siguiendo el evangelio de la infancia en Lucas. Comenzó por la Anunciación y analizó la profundidad teológica del anuncio del ángel y su importancia para nuestra fe, “para nuestro modo de vivir la fe”, incidiendo de un modo especial en las resonancias “que suscita en el corazón y en la mente” el saludo “Alégrate”. Mons. Agrelo puso también el acento en la trascendencia del sí de María que, “es un sí a Dios y, al mismo tiempo, es un sí a la realización de un proyecto salvador; es el principio de una nueva y asombrosa creación que Dios confía a las manos de la mujer”.

Luego recorrió el relato del nacimiento de Jesús y destacó el mensaje de la Buena Noticia y la señal de esa noticia que se dio a los pastores en primer lugar y luego al viejo Simeón, el hombre que vio la salvación hecha hombre en el niño Jesús. Ese anuncio tiene consecuencias inmediatas para los creyentes porque “la salvación que viene de Dios es salvación hoy, ya está aquí”. Mons Agrelo insistió en que “si tuviésemos interiorizado que el Salvador ha nacido y que está aquí con nosotros y para nosotros, cambiarían muchas cosas en nuestra vida interior”.

Mons. Agrelo cerró el retiro con la lectura de un comentario que preparó para la liturgia de la misa de media noche en la fiesta de Navidad con el título “un pueblo en tinieblas, una luz en pañales” que también se adjunta en formato de Word.

Además de las meditaciones de mons. Agrelo, los organizadores propusieron unos materiales para la oración y la reflexión posteriores. Los de esta última sesión se adjuntan con una reflexión del propio director del retiro.

 

Noticia extraída de pastoralsantiago.org

Disponible la Guia de Trabajo del Postcongreso de Laicos. «Hacia un Renovado Pentecostés»

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En el mes de febrero de 2020 celebramos el Congreso de Laicos, “Pueblo de Dios en salida”. Este acontecimiento supuso un regalo del Espíritu; fuimos conscientes, como Pueblo de Dios (pastores, vida consagrada y laicos) de estar viviendo un renovado Pentecostés. El Congreso se planteó, desde sus inicios, no como un evento puntual, como un acontecimiento, sino como un proceso sinodal en tres etapas: fase precongresual, congreso y post-congreso. Nos encontramos en estos momentos en la tercera etapa del camino: el post­congreso. Esta nueva etapa sólo se entiende en continuidad con las fases anteriores. No partimos de cero, sino que tomando como referencia lo vivido y compartido, queremos ahora plantear un camino que ayude a acompañar y dinamizar el apostolado seglar, en este nuevo contexto actual, que viene marcado y determinado por el Covid-19. Un camino que tendrá como pilares la sinodalidad y el discernimiento, y que consistirá en ir profundizando, en los próximos años, en los cuatro itinerarios que han marcado la senda recorrida: Primer anuncio, Acompañamiento, Procesos formativos y Presencia en la vida pública.

Para ir recorriendo este camino juntos, de un modo sinodal, tomamos como referencia o punto de partida, las aportaciones que surgieron en el Congreso de Laicos y que hemos intentado reflejar en el libro: Hacia un renovado Pentecostés. Guía de Trabajo del Postcongreso de Laicos. Esta Guía de trabajo no es ni un boceto de plan pastoral ni un manual de uso para poner en práctica en nuestras comunidades, sino que se trata de un documento muy abierto que puede tomarse como referencia orientadora de la acción pastoral de nuestras Diócesis, Asociaciones y Movimientos. Su contenido nos ofrece nuevos caminos, pero no agota ni la creatividad ni la libertad a la hora de concretarlo en cada realidad.

Esta guía se puede adquirir rellenando la hoja de pedido (disponible aquí) y enviándola rellena a la dirección pedidos.editoriales@confererenciaepiscopal.es. Es importante que entendamos que esta Guía de Trabajo será un texto de referencia para nuestro laicado no sólo durante este curso, sino en los próximos años, y por eso merece la pena que todos los laicos de nuestros grupos tengan un ejemplar de ese documento. En la hoja de pedido también encontraréis la posibilidad de adquirir un suplemento, realizado por la Revista Ecclesia, con la versión final de las ponencias del Congreso de Laicos. Ambos textos, Guía de Trabajo y suplemento de las Ponencias son, indudablemente, no sólo memoria del Congreso de Laicos, sino referentes para continuar escribiendo la historia del laicado que peregrina en España y que desea hacer realidad, en esta hora de tantas incertidumbres, un renovado Pentecostés, guiados por el Espíritu Santo.

 

Fuente: pueblodediosensalida.com

El Papa Francisco convoca el “Año de San José”

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El Papa Francisco ha anunciado la celebración de un año dedicado a San José. Con la Carta apostólica Patris corde (Con corazón de padre), el Pontífice recuerda el 150 aniversario de la declaración de san José como Patrono de la Iglesia Universal y, con motivo de esta ocasión, a partir del 8 de diciembre de 2020 y hasta el 8 de diciembre de 2021 se celebrará un año dedicado especialmente a él.

San José fue proclamado patrón de la Iglesia católica universal por el Papa Pío IX mediante el decreto Quemadmodum Deus, del 8 de diciembre de 1870. Hoy se cumplen exactamente 150 años y el Papa Francisco ha querido acercarse a la figura del padre putativo de Jesús, a quien describe en su carta como un padre en la ternura, en la obediencia y en la acogida, y un trabajador siempre en la sombra.

En el trasfondo de la Carta apostólica, está la pandemia de Covid-19 que, según el Papa, “nos ha hecho comprender la importancia de la gente común, de aquellos que, lejos del protagonismo, ejercen la paciencia e infunden esperanza cada día, sembrando la corresponsabilidad”. Como san José, “el hombre que pasa desapercibido, el hombre de la presencia diaria, discreta y oculta”. Y sin embargo, el suyo es “un protagonismo sin igual en la historia de la salvación”.

Con su carta apostólica sobre el esposo de la Virgen, Francisco enriquece la figura de un santo cuya fiesta litúrgica fue proclamada el 19 de marzo por el Papa Sixto V a finales del siglo XV. Su proclamación como patrón del mundo obrero el 1 de mayo fue obra de Pío XII en 1955.

Soñar lo posible. Una lectura de Fratelli tutti. «La mejor política»

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Para hacer posible una familia de naciones, para construir una comunidad mundial abierta al diferente, para alcanzar la fraternidad universal entre pueblos y naciones que vivan la amistad social… hace falta la mejor política.

El papa Francisco resume en cinco puntos en qué consiste una buena política:

  • Que trabaje por grandes principios y apueste por un servicio al bien común a largo plazo.
  • Que no busque únicamente garantizarse los votos.
  • Que fomente cauces de encuentro, escuchar el punto de vista del otro facilitando que todos tengan un espacio.
  • Que promueva una economía integrada en un proyecto social, cultural y popular que favorezca la diversidad productiva y la creatividad empresarial.
  • Que tenga una visión amplia para llevar adelante un cambio integral.
  • El Santo Padre hace una llamada hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad social.

 

Índice

1. Soñar como una única humanidad.
2. Una nueva cultura basada en la amistad.
3. Las religiones, al servicio de la fraternidad.
4. Ser el buen samaritano.
5. En un mundo oscurecido, nadie puede quedar excluido.
6. Una economía con principios éticos.
7. Los caminos de paz.
8. Unas relaciones internacionales fraternas.
9. La mejor política.
10. Mirar al pasado con misericordia.

 

9ª clave: La mejor política

 

Para muchos, la política hoy es una mala palabra, y no se puede ignorar que detrás de este hecho están a menudo los errores, la corrupción, la ineficiencia de algunos políticos.

Cuando una determinada política siembra el odio o el miedo hacia otras naciones en nombre del bien del propio país, es necesario preocuparse, reaccionar a tiempo y corregir inmediatamente el rumbo.

Es necesaria una política con visión amplia, que lleve adelante un replanteamiento integral de las relaciones y promueva un diálogo interdisciplinario sobre los diversos aspectos de la crisis.

La grandeza política se muestra cuando, en momentos difíciles, se obra por grandes principios y se piensa en el bien común a largo plazo.

Un proyecto político, social, cultural y popular que busque el bien común puede abrir camino a oportunidades diferentes, sin detener la creatividad humana y su sueño de progreso.

La caridad política surge cuando un individuo se une a otros para generar procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos, ese es el campo de la más amplia caridad.

La caridad social nos hace amar el bien común y nos lleva a buscar efectivamente el bien de todas las personas, consideradas no sólo individualmente, sino también en la dimensión social que las une.

El verdadero espíritu de la política descubre la dignidad del otro. Los pobres son descubiertos y valorados, respetados en su estilo propio y en su cultura y verdaderamente integrados en la sociedad.

Aquel a quien le toca gobernar está llamado a renuncias que hagan posible el encuentro. Sabe escuchar el punto de vista del otro y facilita que todos tengan un espacio.

En medio de la actividad política, los más pequeños, los más débiles, los más pobres deben mover el corazón de quienes toman las decisiones: tienen “derecho” de llenarnos el alma y el corazón.

La buena política une al amor la esperanza, la confianza en las reservas de bien que hay en el corazón del pueblo. Se funda en el derecho y en el diálogo leal.

La política se renueva con la convicción de que todos encierran en sí mismos una promesa que puede liberar nuevas energías relacionales, intelectuales, culturales y espirituales.

 

En la actividad política, cada persona es sagrada y merece nuestro cariño y nuestra entrega:

si logras ayudar a una sola persona a vivir mejor, eso ya justifica la entrega de tu vida.

 

La auténtica vida política, fundada en el derecho y en un diálogo leal entre los protagonistas, se renueva con la convicción de que cada mujer, cada hombre y cada generación encierran en sí mismos una promesa que puede generar nuevas energías relacionales, intelectuales, culturales y espirituales. La buena política une al amor la esperanza.

 

La caridad política

  • Reconocer a cada ser humano como un hermano o una hermana y buscar una amistad social que integre a todos no es una utopía. Pero exige decisión y capacidad para encontrar los caminos eficaces que las hagan realmente posibles. Unos caminos que desembocan en la caridad (Cf. Ft 180).
  • Pero ¿Cómo entrar en la caridad política?: uniéndose unos a otros para generar juntos procesos sociales de fraternidad y de justicia para todos. Se trata de avanzar hacia un orden social y político cuya alma sea la caridad social (Cf. Ft 180).
  • La caridad social nos hace querer el bien común y nos lleva a buscar el bien de todas las personas, consideradas no sólo individualmente, sino también en la dimensión social que las une. Cada uno es plenamente persona cuando pertenece a un pueblo, y al mismo tiempo no hay verdadero pueblo sin respeto al rostro de cada persona. La buena política busca caminos de construcción de comunidades en los distintos niveles de la vida social, en orden a reequilibrar y reorientar la globalización para evitar sus efectos disgregantes (Cf. Ft 182).
  • Esta caridad es siempre un amor preferencial por los últimos. Sólo con una mirada cuyo horizonte esté transformado por la caridad, que le lleva a percibir la dignidad del otro, los pobres son descubiertos y valorados en su inmensa dignidad, respetados en su estilo propio y en su cultura, y por lo tanto verdaderamente integrados en la sociedad (Cf. Ft 187).

 

Amor cercano y concreto

  • La caridad política también conlleva abrirse a todos, a favorecer el encuentro, a escuchar el punto de vista del otro facilitando que todos tengan un espacio. Con renuncias y paciencia un gobernante puede ayudar a crear ese hermoso poliedro donde todos encuentran un lugar. Vivamos y enseñemos el valor del respeto, el amor capaz de asumir toda diferencia, la prioridad de la dignidad de todo ser humano (Cf. Ft 190 y 191).
  • También en la política hay lugar para amar con ternura, que es el amor que se hace cercano y concreto. La ternura es el camino que han recorrido los hombres y las mujeres más valientes y fuertes. En medio de la actividad política, los más pequeños, los más débiles, los más pobres deben enternecernos: tienen el derecho a llenarnos el alma y el corazón. Son nuestros hermanos y como tales tenemos que amarlos y tratarlos (Cf. Ft 194).
  • La política es una altísima vocación, es una de las formas más preciosas de la caridad, porque busca el bien común (Cf. Ft 180).

 

Una buena política, no una mala palabra

  • El camino hacia la fraternidad universal y la paz social no es posible sin una buena política. Sin embargo, la política parece más bien que dificulta la marcha hacia un mundo distinto, hacia un mundo abierto en el que haya sitio para todos, que incorpore a los más débiles y que respete las diversas culturas (Cf. Ft 154 y 155).
  • Los errores, la corrupción o la poca eficacia de algunos políticos provocan que hoy, para muchos, la política sea una mala palabra. No ayudan las estrategias que buscan debilitarla, reemplazarla por la economía o dominarla con alguna ideología (Cf. Ft 176).

 

 

 

En momentos difíciles, trabajar por grandes principios

  • La grandeza política se muestra cuando, en momentos difíciles, se trabaja por grandes principios y pensando en el bien común a largo plazo. Al poder político le cuesta mucho asumir este deber en un proyecto de nación y más aún en un proyecto común para la humanidad presente y futura. Pensar en los que vendrán no sirve a los fines electorales, pero es lo que demanda una auténtica justicia. Pues la tierra es un préstamo que cada generación recibe y debe transmitir a la siguiente generación (Cf. Ft 178).
  • La política no debe someterse a la economía. Porque se necesita una política que piense con visión amplia y que lleve adelante un cambio integral. Se necesita una sana política, capaz de reformar las instituciones, coordinarlas y dotarlas de mejores prácticas. Y esto, no se le puede pedir a la economía, ni se puede aceptar que esta asuma el poder real del Estado (Cf. Ft 177).
  • La sociedad mundial tiene serios problemas estructurales que no se resuelven con parches o soluciones rápidas. Hay cosas que se deben cambiar desde el fondo. Y para liderar esta transformación se necesita una sana política, que convoque a diversos sectores y personalidades de distintos ámbitos. Una economía integrada en un proyecto político, social, cultural y popular que busque el bien común, abre un camino hacía nuevas oportunidades sin detener la creatividad humana y su sueño de progreso (Cf. Ft 179).

 

Fuente: Conferencia Episcopal Española

Reparto de la luz de la paz de Belén 2020

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Como viene siendo habitual en este tiempo, nos preparamos un año más a la tradicional celebración del reparto de la luz de la paz de Belén, organizada y promovida por la Federación de Escultismo Católico Galego.

La ceremonia tendrá lugar el próximo sábado día 19, a partir de las once de la mañana (11:00 am), en la Iglesia parroquial de Santa María de Figueiras, en el término municipal de Santiago de Compostela (C/ Xulacasa s/n).

Por motivos de seguridad sanitaria y con el fin de mantener todas las medidas establecidas de aforo y de restricciones de movilidad, sólo podrán participar en la celebración algunos responsables y representantes de los diversos grupos de Scouts Católicos de Galicia. No obstante, la celebración se podrá seguir en directo a través del canal de You Tube (https://n9.cl/j8fd) de la Federación gallega de scouts católicos.

Cristo es la Luz que alumbra la tiniebla

El lema escogido para este año es “Y la luz brilla en la tiniebla”. Ha sido tomado del Evangelio de san Juan (1, 4-5), en relación a la situación dramática de pandemia que estamos viviendo, y ante la cual, la celebración del nacimiento del salvador en Belén – de donde proviene la luz que se repartirá –, está llamada a convertirse en un evento luminoso que irradie esperanza y confianza.

Por eso, en este año, de manera particular, no podía faltar esta tradicional y popular celebración. Una celebración que, además, será pórtico de preparación al próximo Año Santo Jubilar Compostelano y que comenzará con la Apertura de la Puerta Santa el próximo 31 de diciembre.

 

Ante las restricciones de movilidad vigentes y con el fin de asegurar a todos un mayor acceso a la luz, está previsto establecer algunos puntos de distribución de la misma por medio de las parroquias.

A la espera de las nuevas resoluciones de las autoridades sanitarias, se irá dando más información durante los próximos días por este medio y a través de la página web y redes sociales de la Federación gallega de scouts católicos.

 

Fuente: Catequesis de Galicia

Primera meditación del retiro online de Adviento organizado por el ISCCR y la EDAP

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Más de sesenta personas siguieron online la primera meditación del retiro que dirige el arzobispo emérito de Tánger, mons. Santiago Agrelo y que organizan el Instituto Superior Compostelano de Ciencias Religiosas y la Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral. En esta primera parte mons. Agrelo comenzó haciendo una pequeña introducción al año litúrgico y al significado profundo de la historia de la salvación “en la que estamos inmersos” y en la que se va “revelando el misterio de Cristo Jesús, que es centro y culmen, principio y fin” de esa historia de la salvación. En este sentido afirmó que “el año litúrgico es figura del año de la salvación, nace y se desarrolla a partir del año de la redención, del que es síntesis”. Esto implica que “las celebraciones litúrgicas son acontecimientos salvíficos, son historia de la salvación”.

A continuación, analizó el significado del adviento, tiempo en el que “la Iglesia celebra la primera venida del Señor en la humildad de nuestra condición humana” al tiempo que “espera su última venida en el esplendor de su gloria”. En este sentido, el adviento “celebra el misterio siempre actual de la venida de Cristo Jesús”.

Esa venida siempre actual está mediada de un modo privilegiado por Isaías, “el profeta de la esperanza de Israel”, Juan el Bautista, “el profeta de la conversión al Señor” y María de Nazaret, “la mujer de la disponibilidad, la nueva Eva de un mundo nuevo”.

Mons. Agrelo insistió en la necesidad de dejarnos guiar por el Espíritu y seguir el itinerario espiritual que nos muestran Isaías, Juan y María. Mons. Agrelo resumió ese proceso en cuatro puntos. El primero será velar en la fe y en la oración, atentos “a los signos de la venida del Señor en cada circunstancia de la vida”. El segundo es caminar por la vía que Dios ha trazado, siguiendo los pasos de Cristo. En tercer lugar, “dar testimonio del gozo que nos trae Jesús Salvador”. Y finalmente “mantener un corazón pobre y vacío de sí, imitando a José, a María y a todos los pobres del Evangelio”.

Los asistentes al retiro que siguieron la charla de mons. Agrelo de modo comunitario, en sus parroquias o en las sedes de la EDAP, tuvieron después un momento de oración con los materiales que se les remitió y que se adjuntan.

Las meditaciones de mons. Agrelo quedarán grabadas para que los asistentes al retiro puedan volver a ellas cuando lo deseen. Se puede acceder a través del siguiente enlace: https://www.youtube.com/watch?v=DdF5D8jLi0U

La próxima sesión del retiro online y gratuito será el sábado 19 de diciembre a partir de las 16 horas. En ella mons. Agrelo se centrará en el significado de la Navidad.

 

Noticia extraída de: pastoralsantiago.org

Campaña: «Un regalo de sabiduría. En Navidad, la palabra a los abuelos y a los ancianos»

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El Dicasterio Vaticano para los Laicos, la Familia y la Vida lanza, a través de un comunicado de prensa, una campaña especial en preparación de la Navidad titulada:«Un regalo de sabiduría: En Navidad, la palabra a los abuelos y a los ancianos»en la que pide a los jóvenes que compartan en las redes sociales con el hashtag #aGiftOfWisdom, palabras, pensamientos y consejos de sus abuelos y de los mayores, que sin duda ayudarán a transmitir a los demás «un regalo de sabiduría» que es un tesoro incalculable.

Y todo ello inspirado en las palabras del Papa Francisco con ocasión de la XXXII Jornada Mundial de la Juventud: «Queridos jóvenes, tenéis necesidad de la sabiduría y de la visión de los ancianos. […] Ellos os contarán cosas que entusiasmarán vuestra mente y emocionarán vuestro corazón».

Un regalo de sabiduría: #aGiftOfWisdom

Nos acercamos a la Navidad, Jesús nace en nuestras familias; este año, en el clima particular en el que vivimos, puede ser la ocasión para que los jóvenes reciban un regalo especial. También debido a la pandemia, hay muchas personas mayores que viven solas. Con cada uno de ellas se pueden crear lazos: ¡Será una forma de descubrir un tesoro!

Tras el éxito de la campaña “Cada anciano es tu abuelo”, con la que habíamos recogido los abrazos virtuales que tantos jóvenes enviaron a sus abuelos y abuelas de elección, el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida invita ahora a los jóvenes de todo el mundo a dar la palabra a los ancianos para recibir de ellos un regalo de sabiduría, #aGiftOfWisdom.

¿Como participar?

Hoy, en el difícil clima de una Navidad aún envuelta por la pandemia, proponemos a los jóvenes que publiquen en las redes sociales un recuerdo, un consejo, un regalo de sabiduría de uno de los mayores con los que han establecido un vínculo en los últimos meses.

Lamentablemente, en muchos casos, el encuentro sólo puede realizarse a distancia, en cumplimiento de las normas sanitarias vigentes, con videollamadas, llamadas telefónicas, mensajes. Para participar en la campaña, se pueden publicar las palabras de los abuelos y de los mayores en los medios sociales, usando el hashtag #aGiftOfWisdom.

Las entradas más significativas serán publicadas en las redes sociales del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida @laityfamilylife.

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Fuente (texto y foto): Dicasterio para los Laicos, la Familia y la vida

Los obispos de la CEE convocan a los católicos españoles a una jornada de ayuno y oración para el día 16 de diciembre ante la eutanasia

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«La vida es un don, la eutanasia un fracaso»

 

La Conferencia Episcopal Española convoca a los católicos a una Jornada de ayuno y oración el 16 de diciembre para “pedir al Señor que inspire leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana”. Así lo han expresado los obispos españoles en una nota que se ha hecho pública el pasado 11 de diciembre, titulada «La vida es un don, la eutanasia un fracaso».

Ante la inminente aprobación del Congreso de la Ley de Eutanasia, los obispos españoles señalan que “esta tramitación se ha realizado de manera sospechosamente acelerada, en tiempo de pandemia y estado de alarma, sin escucha ni diálogo público”. Por eso, urgen “a la promoción de los cuidados paliativos, que ayudan a vivir la enfermedad grave sin dolor y al acompañamiento integral, por tanto también espiritual, a los enfermos y a sus familias. Este cuidado integral alivia el dolor, consuela y ofrece la  esperanza que surge de la fe y da sentido a toda la vida humana, incluso en el sufrimiento y la vulnerabilidad”.

Por todo ello, la CEE invita a los católicos a responder a esta llamada con “oración, el cuidado y el testimonio público que favorezcan un compromiso personal e institucional a favor de la vida”.

 

Nota de la Conferencia Episcopal Española ante la aprobación en el Congreso de los Diputados de la ley de la eutanasia

1.- El Congreso de los Diputados está a punto de culminar la aprobación de la Ley Orgánica de regulación de la eutanasia. La tramitación se ha realizado de manera sospechosamente acelerada, en tiempo de pandemia y estado de alarma, sin escucha ni diálogo público.  El hecho es especialmente grave, pues instaura una ruptura moral; un cambio en los fines del Estado: de defender la vida a ser responsable de la muerte infringida; y también de la profesión médica, «llamada en lo posible a curar o al menos a aliviar, en cualquier caso a consolar, y nunca a provocar intencionadamente la muerte». Es una propuesta que hace juego con la visión antropológica y cultural de los sistemas de poder dominantes en el mundo.

2.- La Congregación para la Doctrina de la Fe, con la aprobación expresa del papa Francisco publicó la Carta Samaritanus bonus sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida. Este texto ilumina la reflexión y el juicio moral sobre este tipo de legislaciones. También la Conferencia Episcopal Española, con el documento Sembradores de esperanza. Acoger, proteger y acompañar en la etapa final de esta vida, ofrece unas pautas clarificadoras sobre la cuestión.

3.- Urgimos a la promoción de los cuidados paliativos, que ayudan a vivir la enfermedad grave sin dolor y al acompañamiento integral, por tanto también espiritual, a los enfermos y a sus familias. Este cuidado integral alivia el dolor, consuela y ofrece la  esperanza que surge de la fe y da sentido a toda la vida humana, incluso en el sufrimiento y la vulnerabilidad.

4.- La pandemia ha puesto de manifiesto la fragilidad de la vida y ha suscitado solicitud por los cuidados, al mismo tiempo que indignación por el descarte en la atención a personas mayores. Ha crecido la conciencia  de que acabar con la vida no puede ser la solución para abordar un problema humano. Hemos agradecido el trabajo de los sanitarios y el valor de nuestra sanidad pública, reclamando incluso su mejora y mayor atención presupuestaria. La muerte provocada no puede ser un atajo que nos permita ahorrar recursos humanos y económicos en los cuidados paliativos y el acompañamiento integral.  Por el contrario, frente a la muerte como solución, es preciso invertir en los cuidados y cercanía que todos necesitamos en la etapa final de esta vida. Esta es la verdadera compasión.

5.- La experiencia de los pocos países donde se ha legalizado nos dice que la eutanasia incita a la muerte a los más débiles. Al otorgar este supuesto derecho, la persona, que se experimenta como una carga para la familia y un peso social, se siente condicionada a pedir la muerte cuando una ley la presiona en esa dirección. La falta de cuidados paliativos es también una expresión de desigualdad social. Muchas personas mueren sin poder recibir estos cuidados y sólo cuentan con ellos quienes pueden pagarlos.

6.- Con el Papa decimos: «La eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta a la que estamos llamados es no abandonar nunca a los que sufren, no rendirse nunca, sino cuidar y amar para dar esperanza». Invitamos a responder a esta llamada con la oración, el cuidado y el testimonio público que favorezcan un compromiso personal e institucional a favor de la vida, los cuidados y una genuina buena muerte en compañía y esperanza.

7.- Pedimos a cuantos tienen responsabilidad en la toma de estas graves decisiones que actúen en conciencia, según verdad y justicia.

8.- Por ello, convocamos a los católicos españoles a una Jornada de ayuno y oración el próximo miércoles 16 de diciembre, para pedir al Señor que inspire leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana.  Invitamos a cuantas personas e instituciones quieran unirse a esta iniciativa.

Nos acogemos  a Santa María, Madre de la Vida y Salud de los enfermos y a la intercesión de San José, patrono de la buena muerte, en su año jubilar.

Madrid 11 de diciembre de 2020

 

Fuentes: archicompostela.es y conferenciaepiscopal.es

Retiro de Adviento. Sabádos 12 y 19 de diciembre.

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El Instituto Superior Compostelano de Ciencias Religiosas y la EDAP (Escuela Diocesana de Agentes de Pastoral), invitan a participar a este Retiro de Adviento online

Destinado de manera especial a los alumnos y participantes de ambas instituciones, a los catequistas, profesores de religión  y demás agentes de pastoral, y a todos los creyentes en general o quien pueda estar interesado en esta experiencia que sientan la necesidad de profundizar en su fe y construir comunidad.

De hecho, el objetivo es que los participantes sigan las meditaciones comunitariamente, en sus parroquias o en las sedes de la EDAP de sus respectivas zonas. Si eso no fuese posible, quien lo desee puede conectarse a título individual. Además, las charlas quedarán grabadas y a disposición de los participantes que deseen volver a escucharlas o que no hayan podido conectarse en tiempo real. Para acceder a ellas es preciso inscribirse en el siguiente enlace

La participación es totalmente gratuita.

El director de este retiro será el arzobispo emérito de Tánger, mons. Santiago Agrelo (ofm), doctor en Teología Liturgia por el Pontificio Ateneo Anselmianum de Roma.. Constará de dos sesiones que se celebrarán los sábados 12 y 19 de diciembre de 16:00 a 17:00 h. aproximadamente.

El esquema del retiro será el tradicional. El primer día mons. Agrelo introducirá en el significado del Adviento como tiempo de preparación y espera gozosa y las consecuencias que debe tener en la vida de los creyentes. La segunda meditación se centrará de modo específico en la Navidad. El director facilitará materiales (lecturas, vídeos, preguntas…) para la oración y el trabajo personal y colectivo. En los lugares en los que el retiro se siga comunitariamente habrá un responsable que dinamizará las sesiones.

Con esta iniciativa el ISCCR quiere ofrecer un marco de oración y reflexión en este tiempo litúrgico fuerte como un medio más de preparación para celebrar el misterio de la Encarnación de Dios, que es el auténtico significado de la Navidad.

 

Fuente: pastoralsantiago.org